|
Thematisch uitwerkingen door Prof. Dr. Maarten Timmer
C.G. Jung, Carl Gustaf Jung, is de Zwitserse psychiater uit Küssnacht, 1875-1961. Jung ontwikkelde de analytische psychologie. Het psychologische concept van Jung blijkt in overeenstemming te zijn en te zijn gebleven met de (nieuwe) kennis die ontwikkeld is in de ethologie (de gedragsleer bij dieren), in de kinderpsychologie en in de neurobiologie.
De psychologie van Jung rustte op kennis die was ontleend aan een indrukwekkend aantal uiteenlopende bronnen. Jung was buitengewoon belezen. De kennis van Jung betrof onder meer een grondige bijbelkennis, kennis van de Griekse, Germaanse, Egyptische, Indiase en Perzische mythologie, kennis van sprookjes, sagen en legenden, alchemie, gnostiek, primitieve geestesgesteldheid, religieuze symboliek, geneeskunde, patientendromen, geschiedenis van de filosofie, de grote godsdiensten en de kerkgeschiedenis, Vedische en Upanishad geschriften, letterkunde, culturele anthropologie en de bekende bewustzijnspsychologieën. Het psycologische concept van Jung is gebaseerd op diepgaande studie van bovengenoemde kennisgebieden.
Lees verder ‘De analytische psychologie van C.G. Jung’
|
Door Prof. Dr. Maarten Timmer
Op de Eranosconferentie in 1940 zei Jung: ‘Ik kan mijn gedachten alleen onder woorden brengen zoals ze uit mij opwellen. Het is net als met een natuurgeiser. Degenen die na mij komen, zullen ze verder moeten ordenen’. Dit heeft inmiddels voor een aanzienlijk deel plaats gevonden door de serie thematische geordende publicaties van Jungs werk. Deze thematische uitgaven staan vermeld bij de geraadpleegde literatuur in het boek ‘Van Anima tot Zeus’.
De vele gedachten, beschouwingen, analyses, begrippen, termen en namen die door Jung in zijn werken zijn gebuikt zijn bijeen gebracht en toegelicht in het boek ‘Van Anima tot Zeus’. Het bestuderen van het werk van Jung vergt van de lezer wel enige voorkennis omdat ten tijden van Jung een klassieke opleiding regel was. Om de toegang tot de analytische psychologie van Jung voor de hedendaagse Nederlandse lezer gemakkelijker te maken, heeft Maarten Timmer een encyclopedisch naslagwerk geschreven, waarin vrijwel alle door Jung en zijn acht naaste medewerkers gebruikte begrippen, termen, namen, symbolen en uitdrukkingen zijn beschreven en toegelicht.
Lees verder ‘Van Anima tot Zeus’
|
Behoefte aan een model.
Om zich in de onzichtbare wereld van de menselijke psyche te oriënteren is het hanteren van een model, een ontwerp, van belang, waarin de onderscheiden gedeelten van de psyche worden benoemd en beschreven in hun samenhang. De functies van de psyche worden in dit model apart beschreven maar ook met de andere delen in verband gebracht. Door de psychologe Jolanda Jacobi,1890, 1973, is met toestemming van C. G. Jung een model van de psyche opgesteld dat behulpzaan diende te zijn bij het bestuderen van de analytische psychologie en bij het werk van de psychotherapeut om zoveel mogelijk eenheid in naamgeving en regelmaat in de verschijnselen te onderkennen. Zij maakte tekeningen van het model die op aparte pagina’s zijn toegevoegd aan deze tekst. De eerste tekening geeft een gelaagde structuur aan. Zoals het lichaam een anatomische geschiedenis van miljoenen jaren heeft, zo heeft het psychisch systeem dat eveneens. Volgens de ontwikkelingsgeschiedenis begon ons bewustzijn in een toestand die we nu onbewust dierlijk zouden noemen. Elk kind herhaalt dit differentiatieproces. Men beseft bij deze ontwikkeling dat bij de overgang van een lager naar een hoger niveau de elementen van het lagere niveau aan zelfstandigheid inboeten, daar zij in een nieuwe structuur worden opgenomen die op iets kwalitatief anders is gericht dan de lagere structuur. Door de ontwikkeling worden oude elementen ‘opgeofferd’ aan de doelstelling van de nieuwe structuur en worden daarin secundair. Een model heeft het nadeel dat het een statische indruk biedt omdat de dynamiek van de psychische processen niet in een dergelijk model zijn aan te geven.
Lees verder ‘Structuur en Functie van de psyche volgens Jung’
|
Christelijke mythologie in de Bijbel
Veel christelijke mythen en symbolen vinden hun beschrijving in de bijbel. Het Chistendom heeft in de laatste twintig eeuwen een grote invloed gehad op de ontwikkeling van de westerse cultuur. Deze Joods-Christelijke mythologie is een van drie wortels van de westerse beschaving naast de Germaanse en Grieks-Romeinse wortels. Voor een goed begrip van de westerse cultuur is kennis van de Christelijke mythologie van wezenlijk belang. Een groot deel van Christelijke mythen is vastgelegd in de bijbel. Jung was een groot kenner van godsdienstwetenschappen. De bijbel speelde een grote rol in zijn eigen leven en denken, omdat hij grote belangstelling had voor de psychologische dimensie van de Christelijke mythologie. Jung heeft de bijbel meerdere malen ter studie van de Christelijke mythologie aanbevolen.
Lees verder ‘Archetypische voorstellingen in de Bijbel’
|
De mens leeft in een wereld van symbolen.
C.G. Jung.
Over antieke en klassieke culturen
Met de term antieke cultuur worden al díe culturen aangeduid, die niet beïnvloed zijn door de klassieke cultuur van de Grieken en haar filosofen van omstreeks 400 voor Christus. De klassieke culturen zijn gekenmerkt door het gaan zien van veel heil en vertrouwen in exact objectief onderzoek.
Lees verder ‘Symbolisch beschouwen’